Karl
Marx, dentro de sus ideas políticas de este personaje, pretendía llegar a la
práctica de la revolución. También afirma la única existencia de la materia,
diciendo que todo lo que existe en el universo, es solamente materia. Durante este
periodo sale a la luz la teoría de la evolución, del científico Charles Darwin,
lo que refuerza el pensamiento de este personaje.
Para
él, las relaciones del hombre entre la sociedad, son relaciones materiales. Sin
embargo estas relaciones no se dan en la igualdad, sino en la estructura
“amo-esclavo”. Durante este tiempo se dieron dos clases sociales: la primera
“los burgueses”, considerados los medios de producción y la segunda “los
proletarios”, que son los que venden su fuerza de trabajo. Lo cual consistía en
la explotación de los proletarios, por parte de los burgueses, lo que era visto
de manera normal.
La
idea de Marx era hacer legítimo todo lo contrario a lo que se vivía. Es decir,
crear una sociedad de hombres libres e iguales, porque cada hombre debe tener un trato digno y
desaparecer la filosofía que se tenía económicamente, de acuerdo con las
condiciones de trabajo que eran insalubres y en condiciones catastróficas para
los empleados. Esto desaparecerá cuando se instale un modelo comunista en la
sociedad, donde no existirá una clase dominante al resto
.
La
ideología es un instrumento utilizado por los privilegiados para continuar con
estos actos de explotación. Aquí se definen dos tipos de ideología; la
política, que consistía en la igualdad de condiciones laborales del hombre
(esto no fue cierto); y la otra que es la religiosa, la que decía que debía de
seguir este tipo de actos de explotación laboral, porque dios lo decía. Para
esto Karl Marx dijo que la iglesia y la religión eran el opio para el pueblo,
es decir, aquello que no permite ver la realidad y darse cuenta de cuál es su
situación de explotación.
Por
lo tanto el trabajador pierde su sentido humano y se vuelve competente dentro
de la producción, haciéndose parte de la misma máquina. Lo que acarrea consigo
que se convierta en un ser infeliz, teniendo una insatisfacción dentro del
trabajo sintiéndose ajeno a la empresa.
El
fundamenta una concepción filosófica: la
Dialéctica Materialista; una teoría de la historia y la sociedad:
Materialismo Histórico; y una propuesta de acción revolucionaria, denominada
comunismo, que será la que destruya la vieja sociedad capitalista y la que
construya una nueva sociedad humana. Esta teoría se convierte en la respuesta
que da este pensador al capitalismo reinante en ese momento actual. Aquel
capitalismo que se basa en la explotación de fuerza de trabajo. Mientras la explotación
subsista, así como la enorme desigualdad entre ricos y pobres, la teoría de
Marx aún tiene mucho que aportar.
El
mismo capitalista vive enajenado en el mundo de las mercancías, con la sed de
ganancia y el consumismo. En el capitalismo, el dinero domina al hombre como
amo y seños universal. El capitalismo difunde ideologías patrioteras que exigen
el sacrificio por el bien de la patria; ideologías religiosas que le prometen
una mejor vida después de la muerte, o ideologías consumistas que exigen el
deseo de ganar más para comprar más.
“La
historia de las sociedades hasta nuestros días es la historia de la lucha de
clases. Hombres libres y esclavos, patricios y plebeyos, señores y siervos,
maestros y oficiales, en una gran palabra: opresores y oprimidos se enfrentaron
siempre, mantuvieron una lucha constante, velada unas veces y otras franca y abierta;
lucha que termino siempre con la transformación revolucionara de todas las
sociedades o el hundimiento de las clases en pugna” Karl Marx-1867
Para
Marx, el estado es un órgano de dominación de clases; un órgano de opresión de
una clase por otra. Es la creación del “orden”, que legaliza y afianza esta
opresión, amortiguando los choques entre las clases. También para Marx, la
burocracia se identifica con el Estado, con sus fines, pero en realidad no hace
sino identificar los fines del Estado con los suyos.
